La muerte

La muerte es algo natural, incontrastable e inevitable. Hemos manifestado permanentemente la inequívoca tendencia a hacer a un lado la muerte, a eliminarla de la vida. Hemos intentado matarla con el silencio. En el fondo nadie cree en su propia muerte. En el inconsciente cada uno de nosotros está convencido de su inmortalidad. Y cuando muere alguien querido, próximo, seupultamos con él nuestras esperanzas, nuestras demandas, nuestros goces. No nos dejamos consolar y hasta donde podemos nos negamos a sustituir al que perdimos.

Freud

Sinestesia

La sinestesia es, en retórica, estilística y en neurología, la mezcla de impresiones de sentidos diferentes. La palabra “sinestesia”, al contrario que “anestesia” (ninguna sensación), se refiere a un fenómeno de “unión de sensaciones”. Esto se traduce en que algunas personas experimentan sentidos mezclados: por ejemplo, ver colores mientras escuchas una canción o apreciar sabores cuando alguien te habla.
Un sinestético puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada.
Los sinestéticos perciben con frecuencia correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los sabores de forma involuntaria. Por ejemplo, un sinestético puede ver un rojo con mayor intensidad cuando un sonido se vuelve más agudo, o tocar una superficie más suave le puede hacer sentir un sabor más dulce. Estas experiencias no son metafóricas o meras asociaciones sino percepciones, y la depresión tiende a aumentar su fuerza.

La sinestesia puede ocurrir incluso cuando uno de los sentidos está dañado. Por ejemplo, una persona que puede ver colores cuando oye palabras puede seguir percibiendo estos colores aunque pierda la visión durante su vida. Este fenómeno recibe también el nombre de "colores marcianos", término que se originó tras un caso de un sinestético que nació parcialmente daltónico pero decía ver colores 'alienígenas', que era incapaz de ver en el sentido habitual del término y que en realidad percibía debido a su sinestesia.

A la ausencia, a la determinación, a la búsqueda y a la decepción.

Palabras atemporales para narrar una frustración.

Esta claro, llegado a este momento, no, no busco más Amor.

RETRATO

El significado de los sustantivos abstractos (tenacidad, descaro, indiferencia, miedo, desaliño, rebeldía, extrañeza...) no se ve a menos que tales sustantivos se encarnen. Son, en cierto modo, el alma de la carne, pues atenúan su literalidad. El rostro de la fotografía está literalmente hablando, está compuesto por un conjunto de accidentes geográficos (ojos, boca, nariz, pestañas, pelo etc..) dispuestos de manera convencional. ... Lo interesante es la constatación de que el rostro humano es una combinación diabolica de sustantivos concretos (piel, labios, dientes, cejas, lóbulos, sienes...) y de sustantivos abstractos (belleza, inquietud, tesón, perseverancia, desasosiego, voluntad...). Así nos amasan. Somos el resultado de un encuentro gramatical entre lo que se toca (el higado, la pelvis, el riñon, las costillas) y lo que se siente (la fealdad, la estupidez, la compasión, la belleza, la hermosura...). A veces entre una cosa y otra se da tal alianza de intereses que el rostro merece ocupar la primera del periódico.

Juan José Millás

Compasión

Es la capacidad para sentir el sufrimiento del otro, el miedo del otro,la necesidad del otro. Es el entendimento profundo del dolor de los demás, que sólo se consigue tras haber entendido el dolor propio.

Es la única de las grandes palabras por la qu no se hiere, no se tortura, no se apresa y no se mata...Antes bien, evita todo esto. Hay otras palabras muy bellas: amor, libertad, honor, justicia... Pero todas ellas, absolutamente todas, pueden ser manipuladas, pueden ser utilizadas como arma arrojadiza y causar víctimas. Por amor a su Dios encienden los cruzados las piras y por aberrante amor matan los amantes celosos a sus amadas. Los nobles maltratan y abusan bárbaramente de sus siervos en nombre de su supuesto honor; la libertad de unos puede suponer la prisión de otros y, en cuanto a la justicia, todos creen tenerla de su parte, incluso los tiranos más atroces. Sólo la compasión impide estos excesos; es una idea que no puede imponerse a sangre y fuego sobre los otros, porque te obliga a hacer justamente lo contrario, te obliga a acercarte a los demás, a sentirlos y entenderlos. La compasión es el núcleo de lo mejor que somos.

Historia del Rey transparente

Adiós para siempre

La muerte súbita del amor acontece a manos de la decepción: la mezcla de asombro negativo y desilusión. "No es el que me hayas fallado, sino el que ya no crea en tí, lo que me ha hecho estremecer."

El placer y la muerte

A menudo creemos que el conflicto y la frustración significan la pérdida de la felicidad. Pero esto sólo es cierto si se identifica la felicidad con la postura infantil de la vida manejada por el deseo de satisfacción infinita del principio del placer.

Si se sacara de la vida el placer, se podría aunque no fuera más que sobrevivir. En cambio si se pretendiera esquivar todo dolor,toda muerte, en ese escape evitaríamos también la vida.

La presencia de la muerte nos pone frente a nuestra responsabilidad, que es la de hacer de la vida el sentido mismo de la existencia.

Bucay

Tocando el cielo

A veces la razón se nubla con un sentimento de irrealidad que nos atenaza el corazón, y nos hace dudar de lo que creíamos que era verdad.
¿Quien dice que no se pueden tener los pies en el suelo y la cabeza en las nubes?

En mi regazo

Es tu regazo para un niño lo más cercano al paraiso...